周国蓝本是西方的一个小国开云体育(中国)官方网站，周国的壮大并不是一代东说念主的功劳，周国历经祖孙三代从一个西陲小国形成西方强国，周国的崛首先先要从季历初始提及。

按照周民族世及制的规章，季历是莫得履历即位的，但是季历之子姬昌深得祖父古公亶父的器重，古公亶父对孙子姬昌交付厚望，对孙子格外心爱，古公亶父便传位给次子季历。据《史记·周本纪》纪录，古公亶父曾说：“周民族的兴旺靠姬昌。”

《史记·周本纪》：“我世当有兴者，其在昌乎！”

周国的弘大经历了季历、姬昌、姬发祖孙三代，季历即位后厉精为治，酷好农业发展，实施仁政，周国逐渐地走上富国强民的说念路，成为西方霸主。周季历挞伐西落鬼戎，将十二诸侯王俘虏，后攻打燕京戎，周季历握住的开疆扩土恫吓到了商王文丁，商王便把周季历骗到都城，将其囚杀，周季历死亡后，姬昌即位，史称“西伯昌”。

西伯昌即位后不绝沿用父亲季历的仁政之策，尊重老匹夫，笼络诸侯，周国的壮大让商纣王怕惧，商纣王便找了个由头把西伯昌捏起来，关了七年，此时周国多半向商纣王纳贡金银珠宝和好意思女，商纣王经不起诱骗，把西伯昌放了。西伯昌回到周国后，奋斗图强立志要推翻商王朝。但是那时周国的实力根底不如商朝，灭商不可操之过急，西伯昌遴荐了一些列的计谋最终使得周国连忙崛起，主要有四大计谋。

第一、以民为本、尊重匹浑家命

一个国度想要壮大，跟老匹夫是密不可分的，君王要是不得民气，会加快一个国度凋残和衰弱。据《史记·周本纪》纪录，周文王遴荐匡助匹夫养孩子、匡助安葬、施舍穷人、施舍灾民等一些列济世救民的仁政。他视匹夫如已出，指挥匹夫要礼让，互关联心，西伯昌一系列的仁政受到匹夫的拥戴，这项计谋是他伐纣得手的主要原因之一。

《史记·周本纪》：“生者养之，死者葬之，贫者济之，灾者赈之。”

第二、构陷发展农业、实施井田制

商朝的地皮回国度总计，商王把地皮分拨给奉陪主和贵族，奉陪主便免强奉陪种地，在商代种地的大部分是奉陪，遗民靠着极少的地皮笨重过活，奉陪是莫得东说念主身解放的，他们同样于商品，是奉陪主的个东说念主财产，随时可能遭受奉陪主的杀害，屠杀奉陪是不需负法律包袱的。

西伯昌采用的“井田制”，将地皮分给农民耕作，收取极少的钱粮，给商东说念主免税。“井田制”顾名念念义即是把一块地皮按照井字形式一分为九，最中间的为公田，周围的八块地为私田，公由这八户东说念主家一皆耕作，得益交给国度。此项计谋使得农民糊口有所擢升，刺激农民的积极性，西伯昌实施的是封建目的社会初期的计谋。

第三、实施仁政

商纣王发明了炮烙之刑，他频频贬抑犯东说念主在火盆上走，便以此为乐。西伯昌为了让商纣王打消炮烙之刑，向商纣王献上周国西岸的一块地皮，炮烙之刑被打消，西伯昌受到匹夫的爱护。

第四、重用东说念主才

一个国度想要赢得发展，跟东说念主才是密不可分的，于是西伯昌广纳贤才，东方列国都知说念周国召贤才，纷繁赶来，姜子牙也预料周国去说明我方的才华，姜子牙本来是东方东说念主，但是商纣王刚愎私用，合计他我方是普天之下最精通颖异的东说念主，他不需要东说念主才，姜子牙在商王朝莫得发展空间。但是想要见到西伯昌安若泰山，于是姜子牙到西伯昌频频出没的所在垂纶，静静恭候西伯昌的出现，西伯昌见到姜子牙气度出奇，与之交谈后，姜子牙的辞吐出奇备受西伯昌玩赏，西伯昌决定重用姜子牙。

在西伯昌的相沿下，姜子牙施行五项仁政。第一、不准杀东说念主，第二、不准构陷房屋，第三、不准汗漫砍伐树木，第四、不准填井，第五、不准攫取别东说念主的家禽。如有违背者正法。这么周国的队列便成了申明远扬的仁义之师，是以自后的商朝的奉陪与匹夫都渴慕投靠周国，关于在急躁的社会轨制下蒙胧唐塞的商朝匹夫来说，无疑是解放。

周国在西伯昌的教唆下连忙崛起，当周国实力饱和弘大之时，西伯昌初始想要夺取商纣王的寰宇，他初始拉拢诸侯，转化各诸侯之间的矛盾，八百多诸侯纷繁归顺周国，并拥立西伯昌为王，西伯昌称王，史称“周文王”，到了周文王晚年，周国实力格外弘大。但是周文王还莫得完了我方的灭商的愿望就死亡了，周文王临终前申饬太子姬发：“扬善抑恶不要轻柔寡断，作念事要盘桓未决，不可或缓，失不再来。”

《史记·周本纪》纪录：“见善不怠，时至勿疑，去非勿处。”

武王姬发即位后十三年，在姜子牙的操办下，准备初始灭商，此时多方国和部落纷繁赶来反应周国，公元前1044年，周武王率领周国雄师灭商建周，是史上闻名的“武王伐商”。

结语：周文王姬昌可谓是妇孺皆知的齐备贤王，司马迁对周文王的事迹和高尚之品德大为解救，孔子更是周文王的铁杆粉丝，周文王向来就有“圣贤之君”的好意思誉，周国的崛起与弘大，周文王功不可没，他矜恤匹夫，为东说念主民方丈作东，使得周国民富国强，为男儿周武王灭商奠定了基础，最终把立国长达600年的商王朝推翻，周朝自此配置。

参考文件：《竹书编年》、《史记·周本纪》、《礼记》、《后汉书》开云体育(中国)官方网站